丹陽教育系統(tǒng)—江蘇省教育服務平臺

2024-09-02 09:09:24

“五一”到了，江蘇省丹陽市正則幼兒園的孩子們更忙活了，就在前幾天，得知神舟十八號載人飛船發(fā)射成功后，孩子們自發(fā)建構，用積木搭起了一個個“運載火箭”，記者數(shù)了數(shù)，最高的火箭有16層積木的高度，看似歪斜，卻屹立不倒。

“最大限度地讓孩子自主，營造‘合理兒童的自由生活’，這就是我們的辦園理念，也是幼兒園創(chuàng)始人呂鳳子先生的教育思想。”正則幼兒園園長吳益斐告訴記者。

呂鳳子留給丹陽的不僅是正則幼兒園、正則小學等，還有一種教育家精神。而像呂鳳子這樣在丹陽留下深刻教育足跡的還有復旦大學創(chuàng)始人馬相伯、語言學家呂叔湘、南京大學原校長匡亞明、人民教育出版社原總編輯戴伯韜。他們都有一個共同的身份：江蘇丹陽人。

一個縣級市竟然先后涌現(xiàn)出五位教育家，更重要的是，他們生于斯、長于斯，有的還在這里興學、辦學、教學，做出了卓越的成績，面對這五位教育家留下的寶貴資源，該繼承什么，該如何創(chuàng)新，才能響亮回應“大力弘揚教育家精神”的時代呼喚？

走進教育家：千里萬里去追尋

丹陽教育家思想研究中心主任笪紅梅從來沒有想到，自己和教育家的緣分那么深。

2010年，丹陽市馬相伯教育發(fā)展促進會成立，這是一個以丹陽籍教育家馬相伯命名的教育獎勵機構。當時，作為首任會長的江蘇省教育科學研究所原所長成尚榮提了一個建議：“這個機構除了獎勵丹陽的優(yōu)秀教師，是不是還應該研究一下幾位丹陽籍的教育家？”

一語點醒夢中人，丹陽市教育局給予大力支持，彼時作為丹陽市教師發(fā)展中心部門負責人的笪紅梅和伙伴領受了這個任務，心里卻是忐忑和不安。

“手頭上關于五位教育家的資料匱乏，對這幾位教育家也了解甚微。自己是普通教師，能研究好教育家嗎？”讓笪紅梅更郁悶的是，周圍不理解甚至嘲弄的聲音時有發(fā)生。

怎么辦呢？

沒辦法，只好硬著頭皮上。他們幾個人想辦法到南京、上海等各大圖書館、書店查找資料，去孔夫子舊書網(wǎng)上查找購買一切相關書籍、圖片、資料，開啟文獻研究。

文獻研究是孤寂的，需要耐得住寂寞，但就是在查找文獻的過程中，研究團隊一步一步走進了教育家的世界。

“他們崇高的人格魅力，他們強烈的教育救國、文化興國的大情懷，他們心有大我、無私無畏的風骨，深深震撼了我們！我們開始崇敬他們！喜歡上這項工作。”笪紅梅說。

2013年，中央電視臺播放了百集文化紀錄片《大師》，展現(xiàn)了近現(xiàn)代史上100位大師，第一位就是《馬相伯》。

“看到馬相伯的吶喊‘我是一條狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒’，看到民國七君子‘惟公馬首是瞻’，讓我產(chǎn)生了一種自豪、一種親切、一種聆聽大師的渴望。”丹陽教育家思想研究中心副主任徐林鵬至今還記得當時的感受。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。僅僅從書本上閱讀教育家是不夠的，在專家的建議下，一行人開啟了艱難的“教育家考察研究”之旅，追尋教育家的生前足跡。

要去的地方，不認識人，進不去，跟誰聯(lián)系呢？研究團隊在丹陽找尋教育家的故居，訪談教育家的后人，有的是通過教育家的后人或熟悉的朋友介紹、引薦，有的甚至直接持介紹信前往，“凡是可以打聽到的消息，凡是可以用的關系，一個都不放過”。

幾年的時間，他們在復旦大學、復旦附中、徐匯中學校史館“找到”馬相伯；在重慶璧山的地方文廟和蘇州大學“觸摸到”呂鳳子；在中國科學研究院語言研究所和語文出版社“重溫”呂叔湘；在吉林大學、南京大學“看到”匡亞明；在人民教育出版社“聽到”戴伯韜。

2014年，研究團隊來到重慶璧山，發(fā)現(xiàn)這里的地方文廟門前有兩尊塑像，左“孔子”，右“鳳子”。為什么呂鳳子在這里被尊為“圣人”，原因就在璧山正則中學的創(chuàng)辦歷史里。“先生辦學，歷盡艱辛，奔走成渝兩地，多次舉辦畫展、工藝展、刺繡展，銷售作品，募集資金，幾次累暈途中。9年間，累建校舍223間，在校學生逾千。抗戰(zhàn)勝利，先生遷校回鄉(xiāng)，將223間校舍及其他全部校產(chǎn)無償捐贈給璧山人民。臨走，還將全部門窗、桌凳油漆一新。”璧山正則中學時任校長曾佑超說。

那一刻，笪紅梅仿佛看到鳳子先生迎面走來，仿佛聽到正則校歌隨風飄揚。

研究教育家：穿越時空去對話

2013年11月，《丹陽教育家教育思想實踐與發(fā)展研究》被確定為江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃重點資助課題。

在丹陽市教育局的推動下，全市教育系統(tǒng)以課題為引領，聚焦“我們?yōu)槭裁匆芯康り柦逃摇薄拔覀兪侨绾窝芯康り柦逃业摹薄拔覀兊难芯渴斋@了什么，我們還想要什么”等主題開展了一場大討論，同時邀請專家學者為丹陽教育家研究問診把脈，引導廣大教師積極參與教育家思想研究活動。

不僅如此，為了推動更多的學校將教育家思想研究校本化，丹陽市教育局以馬相伯學校、正則小學、正則幼兒園、呂叔湘中學、實驗小學、匡亞明小學、丹陽市實驗學校等為實踐基地，把教育家的思想、成長和治學故事作為基礎，整理并開發(fā)成地方教育課程，納入學校課程體系，在“照樣說、貼著做、接著講”的校本化實施中，推動學校特色建設。

在沒有真正了解這五位教育家之前，有一部分校長心里是犯嘀咕的，但當他們真正“卷入”了教育家思想研究，開始感受到這五位教育家的思想至今仍然閃耀著光芒。

“馬相伯先生的一生是傾其學教學、傾其財辦學、傾其情興學的一生，我將其精神價值概括為：擔當意識、憂患意識、家國情懷，并進一步凝縮出‘澎湃’二字作為我們的校訓，這與我們學校從無到有、自弱變強的發(fā)展之路高度契合。”馬相伯高中校長眭金祥由衷地說。

在呂叔湘中學，學校將呂叔湘先生的贈言“求真能賤”作為校訓，“求真”體現(xiàn)了追求真理、崇尚真知的科學精神；“能賤”是指愿從小事做起，體現(xiàn)擔當、實干的精神。“除了校訓，呂叔湘先生說的‘立定腳跟處世，放開眼孔讀書’，今天讀來依然振聾發(fā)聵，我們專門把這個作為圖書館楹聯(lián)，提醒自己不斷挖掘和光大先生的教育理念，辦有品格、有靈魂的學校。”校長朱玉海說。

1955年，匡亞明在吉林大學開學典禮上提出社會主義大學要培養(yǎng)和形成“四種空氣”，即強烈的政治空氣、濃厚的學術空氣、嚴肅的文明空氣、活潑的文娛體育空氣。為了傳承匡亞明的教育思想，匡亞明小學把“四種空氣”轉化為新時代的校本表達，形成四種“新空氣”，即堅定的“理想信念”空氣、扎實的“知識學養(yǎng)”空氣、得體的“文明禮儀”空氣、良好的“藝體素養(yǎng)”空氣。

地處匡亞明的出生地導墅鎮(zhèn)，匡亞明小學校長肖玉娟告訴記者，“雖然學校地處鄉(xiāng)村，但我們要把孩子培養(yǎng)成為自主樂學、自信約禮、自律堅韌、自強明責的大美兒童，讓他們成為新時代的‘小匡亞明’”。

丹陽市正則小學至今已有122年的辦學歷史。學校秉承呂鳳子“培養(yǎng)‘合理兒童’”“窮己成己，尊異成異”“教師要成為美的表現(xiàn)者，要在美的境界中發(fā)現(xiàn)道德境界”的教育思想，致力于給孩子提供好的教育。“受呂鳳子先生影響，學校十分重視美育，將丹陽正則繡引進課堂，努力培養(yǎng)孩子感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。”這也是丹陽正則系列學校的共同追求。

以前，這些以教育家名字或者教育家思想命名的學校各自為戰(zhàn)，力量單薄，課題確立以后，這些學校深度參與課題研究，出版了《與太陽的對話》《教育是對未來的定義》《為人類之靈光》《直與青云齊》《開示門徑》等書籍，在守正創(chuàng)新中理解教育家、學習教育家。

隨后，以五位教育家事跡為主題的故事書、連環(huán)畫出來了，體現(xiàn)教育家精神的歌曲、戲劇上演了，以他們名字命名的紀念館一個一個建好了，一切的目的都是為了讓丹陽乃至全國的教育人感受到教育家的魅力。

從10位課題組核心成員、到7個基地學校、再到35個單位加盟，丹陽教育家研究的隊伍越來越壯大。

2019年，丹陽承辦了全國性教育論壇，發(fā)布了五大教育家研究成果，隨后這項成果獲得江蘇省教育科學優(yōu)秀成果獎一等獎。

“繼承與發(fā)展教育家思想，就要像教育家那樣辦學，像教育家那樣教書育人，像教育家那樣過專業(yè)的教育生活，這是新時代高質(zhì)量教育的丹陽表達。”丹陽市委教育工委書記，市教育局黨委書記、局長丁葉俊不止一次表示。

踐行教育家：扎根課堂去創(chuàng)新

教育家思想研究深入課堂才會落地生根。

“我們要用教育家的理想問診課堂，用教育家的思想開處方，用教育家的精神創(chuàng)新課堂。”《丹陽教育》編輯部主任董洪寶說。

2020年11月至12月，主題為“教育家思想的當代課堂教學轉化與創(chuàng)生研究”的調(diào)研開啟。教育家研究團隊先后調(diào)研了7個教育家研究基地學校，把研究的觸角延伸到一線課堂。

針對當前中小學課堂教學中存在的“一講到底”“教學方法單一”“目標達成度不高”等問題，在丹陽活力課堂、智慧教育的基礎上，2021年丹陽市教育局出臺了《丹陽市中小學課堂教學基本要求》文件。

如何運用五位教育家思想研究的成果為丹陽的課堂教學助力加油？時任丹陽市教師發(fā)展中心主任馬俊杰帶領團隊思考了很久，最終想到了馬相伯的“開示門徑”四個字。

“一切學科，重在開示門徑，養(yǎng)成學者的自由研究之風。”馬相伯鼓勵學生獨立思考，教課以開示門徑為主，讓學生自主研習。他創(chuàng)立的震旦學院也是采用“挈舉綱領，開示門徑”的啟發(fā)式教學方法，實行“學生自治制”。

2022年5月17日，“丹陽教育家思想研究中心”揭牌儀式暨丹陽市“示徑課堂”教學改革論證會在丹陽市教師發(fā)展中心舉行。

丹陽市副市長張文華表示，研究中心的成立，是教育家思想研究從傳承到創(chuàng)新的再深化；示徑課堂的改革，是教育家思想研究從理論到實踐的再出發(fā)；文化品牌的建立，是教育家思想研究從寬泛向縱深的再發(fā)力。

“示徑課堂”是五位教育家思想結晶的體現(xiàn)。馬相伯的“開示門徑”，呂叔湘的“精、活、實”理念，呂鳳子的“教，行乎自然，止于盡性”，匡亞明的“獨立思考、獨立探究”，戴伯韜的“學做創(chuàng)結合，教學做合一”，雖然各有側重，但都有共同之處：一是教，重在指導門徑；學，強調(diào)獨立自主。二是教為學服務，講為練奠基，教學做合一。三是手腦并用，求得真的知識與活的學問。

在繼承發(fā)展的基礎上，“示徑課堂”應運而生。

當然，改革并不容易，僅僅讓教師理解“示徑課堂”的概念，就需要花費很多心思。

“有教師同志說話了，他說：‘請問，不這么教又怎么教？’我的回答：總的原則是變被動為主動，學生要主動學，教師要主動教。”呂叔湘說過的這段話，也反映了“示徑課堂”推進中部分教師的心態(tài)。

“打開門，指條路，讓學生自己走，從學會到會學，到創(chuàng)造性地學。”丹陽市小學數(shù)學教研員張煒告訴記者，為了推進“示徑課堂”，他們專門總結出這句通俗易懂的話，方便教師接受、理解進而踐行。

短短兩年時間，“示徑課堂”有了精彩各異的呈現(xiàn)形式。

馬相伯“重在開示門徑”的教學觀，催生了馬相伯學校的“自治課堂”、正則高中的“生本課堂”。

呂鳳子“用疇發(fā)其蒙兮茁其芽的方式，營造鼓舞歡欣生趣充塞的課堂氛圍”的課堂主張，演變成了正則小學的“自學分享課堂”、丹鳳小學的“本真課堂”。

呂叔湘“精活實”的課堂思想，生發(fā)了呂叔湘中學的“求真課堂”、行宮中學的“261自主課堂”、實驗小學的“開放語文”、荊林幼兒園的“精活實趣”的兒童啟蒙。

匡亞明關注學生興趣，關注學生的獨立思考與獨立解決問題能力的課堂觀，啟迪了匡亞明小學的“審美學堂”、匡亞明初中的“責任課堂”。

戴伯韜對科學的高度重視，創(chuàng)生了實驗學校的“三自課堂”、河陽幼兒園的“玩科學小把戲”的特色啟蒙。

教育家的思想落地生根，教育家的精神綿延流長。

2023年6月，丁葉俊主持的江蘇省重點課題《示徑課堂：丹陽教育家教學思想的傳承與創(chuàng)生》開題，丹陽教育家研究的嶄新篇章正在書寫。